Поезд до станции Мост

Еще не так давно я думал, что если уж где и стоит пытаться провести водораздел между бардами и менестрелями, так это в тематике песен. А конкретно - если про наш мир, то это барды, если не очень про наш, если побег в мечту (в любую) - менестрели.
Теперь думаю и понимаю, что это не так. Что во-первых, бардами я согласна считать только тех, кто начал творить до определенного момента, та же Диана Коденко прекрасна, но при этом для меня она не бард. Но и не менестрель. Во-вторых, даже те, кого я вроде как привыкла считать менестрелями, поют и про наш мир тоже. И вообще менестрелями лучше называть даже не тех, кто поет не очень про наш мир, а тех, кто что бы ни пел, но крепко принадлежит к какому-либо фэндому или к ролевому движению.
Но, собственно, я не о том. Я, собственно, к очередному воплю на тему "Черт, даже Галине Хомчик уже Эру-знает-сколько-лет, я бы хотел послушать бардов живьем, но я не хочу слушать живьем бардов-стариков!" К тому, что я каждый раз притормаживаю перед афишами о бардовских концертах, скажем, о концерте памяти Визбора, или о сборном весеннем концерте, на последний даже чуть не купил билет, но меня остановило то, что я вспомнил, сколько кому примерно лет. И что я люблю бардов, но люблю их по записям пяти, десяти, двадцатилетней давности. Что это безумно грустно, что я вряд ли услышу что-то новое, равное по силе тому, что я знаю...
Точно так же и с актерами. Именно поэтому я не могу решиться пойти в Ленком. Потому что я знаю, что там нет Абдулова, что там скорее всего не окажется Янковского (который болеет), а если бы и оказался, было бы еще более грустно, потому что я-то его люблю в "Том самом Мюнхгаузене" и в "Обыкновенном Чуде", что там найдутся еще актеры, которых я узнаю или фамилии которых в программке будут мне знакомы, и тоже будет грустно...
По той же причине я не пойду на концерт "Машины Времени", хотя очень ее люблю. Потому что опять же - люблю, но двадцатилетней давности...

Кстати интересно (и мы с Мэлчиком как-то раз поднимали такую тему в разговоре между собой):
вот есть такое понятие как "русский рок". кого из относительно молодых мы можем отнести именно к нему, а не ко всем остальным породам рока? не завершился ли он (допустим, понятно, что некоторые старые группы еще играют, но они - по инерции)?
С чем это связано - понятно, со сменой системы, со сменой ценностей. Но ведь те, старые записи еще вполне есть кому слушать!

Продолжая читать Ремарка... Да, на него у меня какая-то странная реакция, но это чуть ли не первый из реалистов, с кого меня так...

Мне. Напоминалка. И не только мне.

Возьми себе за правило: перед тем, как начать снова жаловаться на жизнь и ныть, что все плохо - подумай, например, об эмигрантах. Если сегодняшние - никаких хороших чувств не вызывают - подумай о тех, кого, скажем, в начале тридцатых выслали из Германии (Ремарк, "Возлюби ближнего своего"). Или о Марине Цветаевой во время гражданской ли войны или во время эмиграции. Впрочем, про гражданскую войну можно думать практически о ком угодно, независимо даже от того, о красных или о белых, но в данном случае лучше все же о белых. О большевиках лучше думать до революции.
Пойми: у тебя есть документы, тебе не надо постоянно бояться полиции, ты знаешь, где твои близкие и можешь с ними связаться. У тебя есть крыша над головой. Ночами не надо бояться бомбежек (впрочем, это меня уже заносит в сторону Великой Отечественной).
Есть много вещей пострашнее того, что творится сейчас с тобой. Тем не менее, люди переносили и их и оставались живы. Более того, они оставались людьми, они верили в вечные истины и в вечные ценности, возможно, даже поболе нас с тобой. И как им только это удавалось...

ПС. "Кто без страха и упрека, тот всегда не при деньгах" (с) Высоцкий

День тишины. Ни сообщенья, ни звонка,
Ни свежих писем, ни ответов на мой пост,
А я пишу тебе, лишь там, где имя - пропуск,
Я ненадписанный конверт держу в руках.

Бегут минуты. И опять бросаю взгляд
На меркнущий экран, пустой почтовый ящик,
Наш мир разводит дальше нас и дальше,
Как будто платы ждет за быстрые слова

Паденье
Будто в насмешку зовут - свободным,
Мы свободны падать,
Но несвободны не падать, лететь,
Даже просто свернуть
С проторенной тропы
В иные края небосвода,
Впрочем, какие там, в небе, тропы, какие края,
Вниз и вверх, вот и все...
Видно,
Задумался Бог,
Заигрался с людскими делами
И случайно смахнул
Шарик наш со стола.
Мир наш падает в пропасть,
Я надеюсь, в бездонную,
Потому что иначе останутся
Лишь осколки от нас на полу...
Бог возьмет совок и метлу,
И сметет кусочки стекла,
И вздохнет:
"Жаль, игрушка была
Так красива...
Что на елку повесить теперь?
Чем развлечь мне моих гостей?
Если все остальные игрушки фальшивы?"
Да и эта была
И не то чтобы уж очень ценна
И не очень цела -
В трещинах вся от ядра до краев атмосферы...
Не уследив за людьми,
Странно думать, чтобы они
В жизни своей преуспели.
Падение
Называют свободным
Пока никто не мешает падать,
Не помогает идти иль лететь,
Не оставляет нам
Единственного
Жизненно важного права -
Выбрать свой путь и,
Быть может,
Идя по нему,
Уцелеть

Но вот загрузился. Потому что в процессе уборки на своем столе нашел одну древнюю-древнюю записку.
И решил подумать о лицейских традициях, пропавших за время моего наличия в ЛИТе.

1) Собственно, чего касалась записка. "Забор". То есть лента АЦПУ-шной бумаги, вывешенная на третьем этаже. Каждый мог рисовать и писать на ней что угодно. Например, "Tolkien forever" (ну, это мы, разумеется). Переписываться. Рисовать. Писать стихи. Ну, короче, что в голову взбредет... И почему-то при нас этот "забор" стали вешать сначала очень нерегулярно, иногда появлялись призывы (и призывы правильные) не материться, не занимать полстены и т.д. А в этом году, по-моему, забор не вешали ни разу. Потому что слова перестали действовать на народ. Или потому что народ не понимал - главное тут не факт высказывания своих мыслей, а то, что это была ТРАДИЦИЯ, достопримечательность... а ведь в первосентябрьской "Калитке" (лицейской газете), наверно, по-прежнему написано, что "забор" есть... я хотел даже притащить из дома подходящую бумагу и повесить. Когда-то хотел. Но я не крапивинское дите, я не решился. А сейчас осталась какая-то горечь, а решимости нет. Наверно, потому что сам "забор" меня не волнует, меня волнует пропажа традиции.

2) Хэллоуин. Отменили в тот год, когда я пришел в Лицей. Впрочем, отменили, по-моему, по всей Москве. Сказали, не православный, дескать, праздник. Ага, а День Святого Валентина оставили. Да и дискотеку в конце концов тоже. Но, опять же, "Калитка"... там наверняка ничего не поменяли. Обещают малышам то, чего уже нет. Нет какой-то общности, масштабности, что ли... перенесли празднование с целого дня хождения ряжеными на какое-то послеурочное мероприятие, на которое я не пошел бы ни за какие коврижки. Что я на этой дискотеке забыл. А вот просто построить из себя лесного эльфа или кого еще из сказочного народца я-восьмиклассник был бы очень даже не против.

3) Crazy Week. Ну, с этим вышло лучше, но страньше. Дело в том, что по традиции это неделя предпринимательства. Но в моем восьмом классе ее заменили на неделю конкурсов. Я расстроился, но участвовал и очень удачно *плотоядно облизнулся*. В моем десятом классе вернули бизнес. Я снова расстроился и участвовать не стал.

4) Не знаю, традиция это или как, ибо в "Калитке" об этом не писали... Но именно нашу параллель перестали отпускать с уроков в 104-ую для работы над дипломом.

Впрочем, наверняка были и какие-то хорошие изменения, просто я их не вижу в состоянии плохого настроения. Ну да ладно, есть еще время, чтобы совершить и эти открытия, к тому же их совершать гораздо веселее.

Вот только... да, на ЛИТ я смотрю изнутри, на фэндом - вы понимаете, какой - все-таки почти снаружи. Но кажется мне, что везде пропадает какое-то желание сходить с ума, сход с ума пытаются запихнуть в рамки. А ситуация-то почти одна.
Да, кстати, если вы возразите, я рад буду узнать вашу позицию, господа, но вряд ли стану участвовать в споре.